Daję wam przykazanie nowe, abyście się wzajemnie miłowali, jak Ja was umiłowałem - Msza Wieczerzy Pańskiej

Zaczynamy od pustki. Zaczynamy od zera, jak Dwunastu, jak pierwotny Kościół. Tabernakulum jest puste, ale wierzymy że Chrystus obecny jest pośród nas i w nas. Żywy i gotowy do złożenia ofiary. My - Kościół jesteśmy Jego domem, Jego prawdziwym ciałem. 

ANTYFONA NA WEJŚCIE Por. Ga 6, 14

Chlubimy się krzyżem naszego Pana Jezusa Chrystusa;
w nim jest nasze zbawienie, życie i zmartwychwstanie,
przez niego jesteśmy zbawieni i oswobodzeni.

Antyfona wprowadza w największą Tajemnicę: w Krzyżu Chrystusa jest życie i zbawienie, i wolność. O tym będzie ta liturgia czwartkowa i cała liturgia Triduum. Zaczynamy podniośle: podczas hymnu Chwała na wysokości zabrzmią dzwony, potem jednak zamilkną aż do Wigilii Paschalnej. Wchodzimy w ciszę, by medytować Wielką Tajemnicę Wiary. 

KOLEKTA

Wszechmogący, wieczny Boże, obchodzimy pamiątkę najświętszej Wieczerzy,
podczas której Twój Jednorodzony Syn mając się wydać na śmierć
pozostawił Kościołowi nową wiekuistą Ofiarę i Ucztę swojej miłości;
spraw, abyśmy z tak wielkiego misterium czerpali pełnię miłości i życia. 

Pascha Hebrajczyków w Egipcie to też początek, oni też zaczynają od zera. Wcześniej Bóg zesłał na Egipt dziewięć plag, które miały objawić Jego troskę o lud, ale poskutkowały jeszcze większą zawziętością faraona. Lud został obciążony pracą cięższą niż dotychczas. Można by powiedzieć, że Bóg wprowadził swój lud w głęboki kryzys, jest coraz gorzej, zamiast lepiej. Z drugiej strony - teraz mają jeszcze mniej do stracenia. Tej nocy zginą pierworodni synowie Egiptu, ale ci, którzy uwierzą, zostaną ocaleni dzięki krwi baranka. 

 

PIERWSZE CZYTANIE Wj 12,1-8.11-14

Bóg powiedział do Mojżesza i Aarona w ziemi egipskiej: „Miesiąc ten będzie dla was początkiem miesięcy, będzie pierwszym miesiącem roku. Powiedzcie całemu zgromadzeniu Izraela tak:

«Dziesiątego dnia tego miesiąca niech się każdy postara o baranka dla rodziny, o baranka dla domu. Jeśliby zaś rodzina była za mała do spożycia baranka, to niech się postara o niego razem ze swym sąsiadem, który mieszka najbliżej jego domu, aby była odpowiednia liczba osób. Liczyć je zaś będziecie dla spożycia baranka według tego, co każdy może spożyć. Baranek będzie bez skazy, samiec, jednoroczny; wziąć możecie jagnię albo koźlę. Będziecie go strzec aż do czternastego dnia tego miesiąca, a wtedy zabije go całe zgromadzenie Izraela o zmierzchu. I wezmą krew baranka, i pokropią nią odrzwia i progi domu, w którym będą go spożywać. I tej samej nocy spożyją mięso pieczone w ogniu, spożyją je z chlebem niekwaszonym i gorzkimi ziołami.

Tak zaś spożywać go będziecie: Biodra wasze będą przepasane, sandały na waszych nogach i laska w waszym ręku. Spożywać będziecie pospiesznie, gdyż jest to Pascha na cześć Pana.

Tej nocy Ja przejdę przez Egipt, zabiję wszystko pierworodne w ziemi egipskiej od człowieka aż do bydła i odbędę sąd nad wszystkimi bogami Egiptu. Ja Pan. Krew będzie wam służyła do oznaczenia domów, w których będziecie przebywać. Gdy ujrzę krew, przejdę obok i nie będzie pośród was plagi niszczycielskiej, gdy będę karał ziemię egipską.

Dzień ten będzie dla was dniem pamiętnym i obchodzić go będziecie jako święto dla uczczenia Pana. Po wszystkie pokolenia w tym dniu świętować będziecie na zawsze»”.

Najpierw oni, teraz my. Świętujemy aż do końca świata Nową Paschę, której tamta była znakiem, spożywamy Baranka, żyjemy dzięki Jego śmierci. Co mogę zrobić "w zamian"?

PSALM RESPONSORYJNY Ps 116B,12-13.15-16bc.17-18

Refren: Kielich Przymierza to Krew Zbawiciela.

Czym się Panu odpłacę
za wszystko, co mi wyświadczył?
Podniosę kielich zbawienia
i wezwę imienia Pana.

Cenna jest w oczach Pana
śmierć Jego świętych.
Jam sługa Twój, syn Twej służebnicy,
Ty rozerwałeś moje kajdany.

Tobie złożę ofiarę pochwalną
i wezwę imienia Pana.
Wypełnię me śluby dla Pana
przed całym Jego ludem.

DRUGIE CZYTANIE1 Kor 11,23-26

Ja otrzymałem od Pana to, co wam przekazuję, że Pan Jezus tej nocy, kiedy został wydany, wziął chleb i dzięki uczyniwszy połamał i rzekł: „To jest Ciało moje za was wydane. Czyńcie to na moją pamiątkę”. Podobnie skończywszy wieczerzę, wziął kielich, mówiąc: „Kielich ten jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej. Czyńcie to, ile razy pić będziecie, na moją pamiątkę”.

Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb albo pijecie kielich, śmierć Pańską głosicie, aż przyjdzie.

 

ŚPIEW PRZED EWANGELIĄ J 13,34

Daję wam przykazanie nowe, abyście się wzajemnie miłowali, jak Ja was umiłowałem.

EWANGELIA J 13,1-15

Było to przed Świętem Paschy. Jezus widząc, że nadeszła Jego godzina przejścia z tego świata do Ojca, umiłowawszy swoich na świecie, do końca ich umiłował.

W czasie wieczerzy, gdy diabeł już nakłonił serce Judasza Iskarioty, syna Szymona, aby Go wydać, widząc, że Ojciec dał Mu wszystko w ręce oraz że od Boga wyszedł i do Boga idzie, wstał od wieczerzy i złożył szaty. A wziąwszy prześcieradło, nim się przepasał. Potem nalał wody do miednicy. I zaczął umywać uczniom nogi i ocierać prześcieradłem, którym był przepasany.

Podszedł więc do Szymona Piotra, a on rzekł do Niego: „Panie, Ty chcesz mi umyć nogi?” Jezus mu odpowiedział: „Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później to będziesz wiedział”. Rzekł do Niego Piotr: „Nie, nigdy mi nie będziesz nóg umywał”.

Odpowiedział mu Jezus: „Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał udziału ze Mną». Rzekł do Niego Szymon Piotr: «Panie, nie tylko nogi moje, ale i ręce, i głowę”.

Powiedział do niego Jezus: „Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć, bo cały jest czysty. I wy jesteście czyści, ale nie wszyscy”. Wiedział bowiem, kto Go wyda, dlatego powiedział: „Nie wszyscy jesteście czyści”.

A kiedy im umył nogi, przywdział szaty, i gdy znów zajął miejsce przy stole, rzekł do nich: „Czy rozumiecie, co wam uczyniłem? Wy Mnie nazywacie «Nauczycielem» i «Panem» i dobrze mówicie, bo nim jestem. Jeżeli więc Ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wyście powinni sobie nawzajem umywać nogi. Dałem wam bowiem przykład, abyście i wy tak czynili, jak Ja wam uczyniłem”.

UMYWANIE NÓG - MANDATUM

Przewodniczący liturgii naśladuje ten gest Chrystusa: przepasuje się, bierze wodę i myje nogi wiernym, którzy mu na to pozwolą. To symbol miłości i służby. To może być pustym gestem, a może być wspaniałym znakiem. Antyfony pomagają rozmyślać nad powiązaniami między znakiem baranka, znakiem Eucharystii, znakiem Krzyża i znakiem mycia nóg braciom. Ten obrzęd nazywa się skrótowo Mandatum, czyli Przykazanie. 

ANTYFONA PIERWSZA Por. J 13, 4. 5. 15

Gdy Pan wstał od wieczerzy, nalał wody do miednicy i zaczął umywać uczniom nogi; taki przykład im zostawił.

ANTYFONA DRUGA J 13, 6. 7. 8

Jezus podszedł do Szymona Piotra, a on rzekł do Niego: Panie, Ty chcesz mi umyć nogi?
Jezus mu odpowiedział: Jeśli Cię nie umyję, nie będziesz miał udziału ze Mną.
Tego co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział. 

ANTYFONA TRZECIA Por. J 13, 14

Jeżeli Ja, wasz Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wyście powinni sobie nawzajem umywać nogi.

ANTYFONA CZWARTA J 13, 35

Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali.

ANTYFONA PIĄTA J 13, 34

Daję wam przykazanie nowe, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem.

ANTYFONA SZÓSTA 1 Kor 13, 13

Niechaj trwają w was wiara, nadzieja i miłość. Z nich największa jest miłość.
Teraz trwają wiara, nadzieja i miłość. Z nich największa jest miłość.

LITURGIA EUCHARYSTYCZNA

Nigdy jeszcze tego nie widziałam, ale w tym miejscu przewidziana jest procesja z darami dla ubogich. Dla ubogich. Rozumiem to jako bezpośrednią konsekwencję znaku umycia nóg. Kościół "zaopiekowany" przez biskupa, potrafi odpowiedzieć z miłością na potrzeby ubogich. 
Jest ważne, aby nikt z braci nie odczuwał niedostatku w to Święto. Aby każdy mógł w spokoju i sytości obchodzić Paschę. O wewnętrzne przygotowanie każdy powinien zadbać sam, ale o materialne - nie wszyscy mamy te same możliwości. 

MODLITWA NAD DARAMI

Panie, nasz Boże, daj nam godnie uczestniczyć w świętych obrzędach,
ilekroć bowiem sprawujemy pamiątkę ofiary Chrystusa,
spełnia się dzieło naszego odkupienia. 

ANTYFONA NA KOMUNIĘ 1 Kor 11, 24. 25

To jest Ciało moje za was wydane; ten kielich jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej.
Czyńcie to, ile razy spożywać będziecie, na moją pamiątkę.

MODLITWA PO KOMUNII

Wszechmogący Boże, spraw, abyśmy posileni na doczesnej uczcie Twojego Syna,
zasłużyli na pełne uczestnictwo w uczcie niebieskiej. 

Tu w liturgii następuje dłuższa pauza. Aż do piątku. 

Zatrzymujemy się przy tajemnicy Ciała i Krwi Pańskiej w kaplicy adoracji. Wprowadza nas w temat kolejny wspaniały tekst liturgiczny: hymn św. Tomasza z Akwinu ułożony na uroczystość Bożego Ciała. Zadziwienie nad eucharystyczną obecnością spina w jedno cały okres Wielkanocy. Tomasz napisał ten utwór wzorując się na starożytnym hymnie opiewającym Święty Krzyż: "Sław, języku, bój chwalebny, Dzieje walki niezrównanej, I opiewaj triumf krzyża Hymnem pełnym uwielbienia, Na nim bowiem Odkupiciel Był zabity, lecz zwyciężył." I słusznie, bo tajemnica Krzyża i tajemnica Eucharystii są nierozdzielne. 

Dziś Tabernakulum jest puste, ołtarz jest nagi. A my, Kościół, czuwamy przy tych świętych tajemnicach. 

Sław, języku, tajemnicę Ciała i najdroższej Krwi,
Którą, jako łask krynicę, Wylał w czasie ziemskich dni
Ten, co Matkę miał Dziewicę, Król narodów, godzien czci.

Z Panny czystej narodzony, Posłan zbawić ludzki ród,
Gdy po świecie, na wsze strony, Ziarno słowa rzucił w lud,
Wtedy cudem niezgłębionym Zamknął swej pielgrzymki trud.

W noc ostatnią przy wieczerzy, Z tymi, których braćmi zwał,
Pełniąc wszystko, jak należy, Czego przepis prawny chciał,
Sam Dwunastu się powierzył I za pokarm z rąk swych dał.

Słowem więc, Wcielone Słowo, Chleb zamienia w Ciało swe.
Wino Krwią jest Chrystusową, Darmo wzrok to widzieć chce.
Tylko wiara Bożą mową Pewność o tym w serca śle.

Przed tak wielkim Sakramentem Upadajmy wszyscy wraz,
Niech przed Nowym Testamentem Starych praw ustąpi czas.
Co dla zmysłów niepojęte, Niech dopełni wiara w nas.

Bogu Ojcu i Synowi Hołd po wszystkie nieśmy dni,
Niech podaje wiek wiekowi Hymn triumfu, dzięki, czci,
A równemu im Duchowi Niechaj wieczna chwała brzmi. Amen.